Un mot sur le titre. On dit bien “communier – communion” donc “excommunier – excommunion” et non “excommuniquer – excommunication”
Ma messe de minuit – Comment en est on arrive la ? Samedi, déc 27 2008
Uncategorized catholique, liturgie, musique 10:24:03
Suite de monbillet precedent.
Alors je sais, il y a tout un tas de raisons que bien d’autres ont expose. Contadictoires, personne ne s’accorde sur la veritable origine de cette decadence liturgique. Messe heretique, Vatican II, Cure ejectable, le Pape qui n’en est plus un, mais si, Fatima, Democratie… et j’en passe.
Je ne rentre pas dans l’arene. Cette fois-ci. Ca viendra.
Non, je voudrais plus insister sur la lethargie du “public”. Je pense qu’on tend de plus en plus vers ce paradigme spectacle-public. Et le pire c’est que la beaucoup de cures que je connais le revendiquent.
Mais comment donc ce public peut-il s’habituer au desastre sans broncher, a la merde artistique ? C’est un peu le pendant de l’art contemporain pour la liturgie. Pas mieux, Pas pire.
Et bien les raisons sont les memes. C’est la vanite. Et que moi je connais Monsieur le cure, j’ai meme rencontre l’Eveque. Il fait des choses bien, le dialogue, c’est pas facile. Il m’a parle de tel directeur et de monsieur le Maire qu’il est alle voir. Tenez-vous bien, blablabla.
Ne rigolez pas mais cette position de superiorite mondaine du cure fait que tout le monde avale tout sur tout.
La liturgie est devenue mondaine, et l’on voit le resultat. Une parodie spectacle qui n’a plus rien de surnaturel parce qu’on n’en veut plus. Ca n’aide guere dans les discussions.
Un peu comme l’art aujourd’hui. Ce sont les relations qui font le succes d’oeuvre contemporaine. Le beau on s’en fiche. C’est limite un obstacle.
La messe contemporaine n’y echappe pas.
C’est moche et tout le monde adore.
Ma messe de Minuit Samedi, déc 27 2008
Uncategorized catholique, liturgie, musique 00:49:00
J’ai hesite longtemps avant de poster quelque chose sur la messe de minuit affligeante qui m’a ete infligee.
Voila, rendez-vous a dix heure du soir pour la veillee. Je fais tout pour arriver a l’heure (et oui j’ai une petite famille et parfois ce n’est pas facile). On trouve une place pile devant, sur les cotes. On s’asseoit pendant le chant qui debute la veillee de Noel. On se dit chouette ! la magie de Noel peut commencer a operer.
Voire.
Deja, le cure fait sa mouline habituelle de poncifs sur la fraternite. Apres tout je m’y attendais, faut pas rever non plus.
Ensuite on a le droit a quatre textes ecrits par des gens du coin (meme un type en “maison d’arret” si j’ai bien compris) sur ce que leur inspire Noel. Et la, c’est a mourir de rire, ou mourir en se pendant, au choix. Outre la qualite litterraire ultra cosmique digne d’une bonne soeur qui n’a jamais su s’habiller autrement que pour les enterrements, nous avons le droit aux larmes de rigueur sur la pauvrete de l’etranger (a remarquer ce chef d’oeuvre de novlangue qui remplace “l’autre”), sur le type en taulle qui n’avait qu’une orange dans ses chaussettes quand il etait petit, et des chocolats “les moins chers bien sur”. Et qu’un autre dit que noel, il n’a pas de cadeau parce qu’il les recoit a la saint Nicolas.
Mais qu’est ce qu’on en a a foutre, bordel. Le type derriere moi, passe le premier texte, se casse en disant tout haut que c’est nul a chier, et qu’il en a marre “qu’on fasse pleurer dans le chaumieres”.
En plus de ca, on a le droit a des chants minables, l’organiste n’est pas mieux (bon je le connais, il est malade du cerveau donc ce n’est pas sa faute).
Le pompon, c’est a la fin de l’evangile, on entonne le Gloria. Le diacre doit faire le tour de l’Eglise avec … le Livre, pendant qu’un enfant de choeur doit chercher le petit Jesus dans la sacristie et l’ammene en le tenant par le pied d’une main avant de le jeter dans la creche devant l’autel. J’ai failli eclater de rire.
A la fin de la communion je monte a la tribune de l’orgue pour voir l’organiste qui me confirme qu’il n’a jamais vu queque chose d’aussi pourri. Il me propose de jouer la fin de la Messe. C’est vrai que la, les gens etaient parti pour aller se pendre sous le sapin de Noel.
Ben j’ai joue un bon vieux noel de Daquin a l’orgue, celui qui joue l’echo sur les trois claviers de l’orgue. Et la, clameur dans l’Eglise, les gens sont contents. Ils s’arretent pour ecouter.
Rien de mieux qu’un bon vieux Noel. Rien de mieux qu’une bonne vieille messe de Noel.
Dawkins, des idees qui vont changer le monde? Mardi, déc 23 2008
Uncategorized Evolution, Fides et Ratio 16:19:47
Une des dernieres trouvailles de l’autre cote de l’atlantique. Reunir les hommes les plus intelligents de la planete (anglosaxonne cela va sans dire) pour parler de ce que sera l’avenir, ou du moins comment faire en sorte qu’il devienne meilleur. Cela donne des conferences d’une vingtaine de minutes, dont les meilleures sont disponibles en ligne gratuitement sur le site officiel.
On remarquera la prestation de Richard Dawkins sur la religion et la science. Plus exactement le Christianisme et l’evolution de Darwin.
Il y aurait beaucoup de choses a dire sur cette conference. Si j’ai le temps je m’y attellerai.
Mais pour faire une critique globale, il est interessant de voir que Dawkins montre les statistiques sur la proportion de croyants ayant un fort QI pour justifier la legitimite de l’atheisme. Ce qui appelle la question suivante : La raison joue-t-elle contre l’existence de Dieu ? Un homme qui travaille sa logique doute-t-il de plus en plus certainement de l’existence de Dieu ?
Une deuxieme question est soulevee par cette conference. Ou en sont les chretiens avec la Science ? La relativite est-elle compatible avec la foi chretienne ?
Beaucoup de philosophes chretiens se sont attaques a la question darwiniene, mais bien peu ont considere le reste. Je pense remonter la rupture fondamentale entre Christianisme et Sciences aux lumieres, avec ensuite une triple rupture Marx/Einstein/Freud bien preparee par Kant. la rupture de Darwin n’est qu’en fait mineur puisque qu’il s’agit plus de Darwinisme ideologique que scientifique (ou plutot empirique) qui inspire les detracteurs de la religion. On rejoue la bataille de Galilee en quelque sorte. Darwin serait Copernic et Dawkins le Galilee non croyant. Avec la difference notable que Galilee s’attaquait a l’Eglise et faisait l’idiot utile (je crois d’ailleurs que son abjuration s’explique pour cela) des guerres de religions. Dawkins, prive d’adversaire s’invente un moulin a vent.
